= Three works of Tertullianus /(古罗马)德尔图良著 刘英凯,刘路易译
ISBN/ISSN:978-7-5426-4376-6
价格:CNY30.00
出版:上海 上海三联书店 ,2013
载体形态:14,202页 ;23cm
丛编:古典学译丛
简介:本书系“古典学译丛”中的一种。收入古罗马思想家德尔图良《驳帕克西亚》等三部重要著作。反映了德尔图良的基本思想,是早期哲学的奠基之作。对许多基本哲学概念的形成有着开创之功。是哲学史上的最重要的典籍之一。
并列题名:Three works of Tertullianus
中图分类号:B502.49
责任者:((古罗马)) 德尔图良 ((Tertullianus,Quintus Septimius Florens)) (约160-230) 著 刘英凯 (1946- ) 译 刘路易 译
豆瓣内容简介:
本书系“古典学译丛”中的一种。收入古罗马思想家德尔图良《驳帕克西亚》等三部重要著作。反映了德尔图良的基本思想,是早期哲学的奠基之作。对许多基本哲学概念的形成有着开创之功。是哲学史上的最重要的典籍之一。
豆瓣作者简介:
德尔图良(Tertullianus ,150年-230年) 北非柏柏尔人,迦太基教会主教,是早期基督教著名的神学家和哲学家。
他生于迦太基,也卒于此地,因理论贡献被誉为拉丁西宗教父和神学鼻祖之一。特土良所使用的神学方法,主要以写作思辩性的基督教神学与反对异端的著作为主。有人称特土良是“希腊最后一位护教士”,亦有人说他是“第一位拉丁教父”。
德尔图良对于三位一体与基督的神人二性,这二个教义的阐明,为后来东方与西方两个教会的正统教义奠定了基础。因他首先发现理性有极限,人在冲破这个极限的时候,就应该有信仰做指南,发展人生的未来,他以为在人性的能力中,除了感观之外,还有理性,在理性之上,还有信仰,人的感观所不能达到的极限,由理性可以补足,在理性所不能达到的极限,便由信仰可以补足。当他在世上的年日,那些新约书信的原本仍然存在,他称基督教的经典为《新约》。他的著作中曾引用《新约》一千八百多处,有消极反对当时的异端又有“护教学”,积极的为教会的学说辩护,将自己的信仰用希腊哲学,罗马辩论的形式表现出来。
目录:
译者前言
反异端的法规
驳帕克西亚
给犹太人的回答
译后记
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