豆瓣内容简介：

本书的编排，即按照“转识成智”这一问题的思路，将对清华学派的研究分为三编。第一编是关于清华学派的总论。在第二编中，将对清华学派的哲学思想源流及其历史演变加以考察与论列，其中，关于清华学派与实证主义的关系是本编的一个重点。第三编是对20世纪中国的重要哲学学派——现代新儒家的一些代表人物及其思想的研究。之所以收入这些对于现代新儒家的研究，是为了给清华学派提供一种参照系。
如上所述，在20世纪中国哲学史上，对于转识成智问题的关心，其实不限于清华学派。在转识成智问题上，作出了独特思考并且具有思想创获的，除了清华学派之外，还有现代新儒家。但是现代新儒家们对于转识成智问题的思考，是迥异于清华学派的。如果说清华学派对于转识成智问题是思考受惠于康德，那么，现代新儒家对于这一问题的思考却是反康德或者完全非康德式的。因此，以现代新儒家作为对照，不仅可以说明在20世纪中国哲学史上，对于转识成智问题的思考可以有两种类型，而且可以说明这两种类型的出现都同康德哲学有关。

豆瓣作者简介：

胡伟希，清华大学人文学院教授，博士生导师。1981年和1986年先后毕业于南京大学历史系和哲学系，获历史学硕士和哲学博士学位。1995年任日本爱知大学高级访问学者。主攻思想史与中西哲学比较。主持国家社科基金项目、教育部社科基金项目与重大横向合作课题多项，并多次芪和国家、省部级优秀科研成果奖和图书出版奖。出版著作有《金岳霖与中国实证主义认识论》、《传统与人文：对港台新儒家的考察》、《金岳霖哲学思想》、《观念的选择》、《知识、逻辑与价值：中国新实在论的兴起》、《中国本土文化视野下的西方哲学》、《十字街状与塔：中国近代自由主义思潮研究》、《中国哲学史》等十多部。在《新华文摘》、《哲学研究》、《学术月刊》等刊物上发表学术论文170多篇。

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